班章二字，茶圈無(wú)人不知無(wú)人不曉。而班盆，不僅與它名字相似，更是山水相連的雙生姊妹花，從“山寨”、“蹭熱度”等緋聞纏身，到如今備受關(guān)注。

        隨著中吉號(hào)帶著老班盆、班盆莊園班盆系列闖出茶業(yè)江湖，這個(gè)老寨的故事才逐漸被揭開(kāi)……

        市面上常見(jiàn)的班盆和邦盆有什么區(qū)別？班盆、班盤(pán)和邦盆，只是漢字音譯上的區(qū)別，指代同一個(gè)位于云南西雙版納勐海縣與布朗山鄉(xiāng)交接地帶，距老班章寨僅2公里多的拉祜族村寨。

        班章與班盆都是一片古樹(shù)茶區(qū)，老班章的東北面茶區(qū)面積較大，幾乎和班盆老寨的拉祜族古茶樹(shù)連成一片，這里是整個(gè)大班章茶區(qū)分界線(xiàn)最模糊的地方。

        在行政區(qū)劃上，班盆屬勐混鎮(zhèn)賀開(kāi)村委會(huì)，地理位置上，卻與賀開(kāi)古茶園遙遙相望，與班章緊緊相依，被歸于布朗山茶區(qū)。二者距離如此之近，拿什么做分界線(xiàn)？

        當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“班盆河”的河流，將班章和班盆兩個(gè)茶區(qū)隔斷開(kāi)，讓姊妹花生生分離。這條河同樣供給著雙方土壤的水分與營(yíng)養(yǎng)物，除了植被與海拔的細(xì)微區(qū)別（僅差100米），二者在鮮葉、茶質(zhì)、口感和茶氣上都難辨高下。

        班章與班盆的分界，一百米的差距造成市場(chǎng)幾乎十倍的價(jià)格差距。越來(lái)越多人在追逐真假難辨的老班章之時(shí)，將目光投向了班盆，看到了它的獨(dú)特光芒。


        班盆寨一般被稱(chēng)為班盆老寨，之所以有個(gè)“老”字，是因?yàn)樵?jīng)統(tǒng)居的班盆寨被迫分開(kāi)。

        原先班盆寨位于大班章茶區(qū)唯一的水庫(kù)——娜達(dá)姆（也譯為“那達(dá)勐”或“納達(dá)勐”）水庫(kù)的上游，娜達(dá)姆水庫(kù)是整個(gè)布朗山茶區(qū)飲用水的主要來(lái)源。在此久居的班盆寨村民根據(jù)后來(lái)出臺(tái)的《地表水源、飲用水保護(hù)條例》要求，班盆寨村民需要搬遷至下游，部分村民往下移了一段距離又定居下來(lái)形成新寨，原先上游的寨子便成了班盆老寨。


        其實(shí)班盆寨未進(jìn)行行政意義的分割，茶園也未隔開(kāi)，因此班盆老寨或班盆新寨在種茶、制茶方面并無(wú)區(qū)別，不像老班章與新班章涇渭分明。



        生態(tài)環(huán)境孕育的鮮葉原料是基礎(chǔ)，打理茶園、懂茶愛(ài)茶的養(yǎng)護(hù)人是塑型。班盆是拉祜族村寨。拉祜的詞語(yǔ)解釋?zhuān)豪?rdquo;為虎，“祜”為將肉烤香。拉祜族又被稱(chēng)作“獵虎的民族”。他們?cè)诓枞~還不值錢(qián)的時(shí)候就以農(nóng)耕和狩獵為生，擅于種茶、熱愛(ài)飲茶。

        班盆寨中的茶樹(shù)據(jù)說(shuō)是遷徙而來(lái)的拉祜族先輩種下，有部分為布朗先民“古濮人”栽培。在剛接手半廢棄茶園時(shí)，種茶方式是傳統(tǒng)的“順山坡，棵對(duì)棵，挖穴播種”，20世紀(jì)60年代后才在茶葉科技人員指導(dǎo)下科學(xué)種茶、養(yǎng)茶、護(hù)茶。

        種茶為生的拉祜族擁有先進(jìn)的種茶、馴茶經(jīng)驗(yàn)，他們從麗江、大理、普洱一路遷徙而來(lái)，凡拉祜族居住過(guò)的古寨都有古茶樹(shù)，拉祜族是個(gè)擅于種茶的民族，在班章茶王樹(shù)因病減產(chǎn)時(shí)，班盆古樹(shù)茶園卻一直與森林和諧共生、挺拔繁茂。

        到過(guò)拉祜族村寨的朋友不難發(fā)現(xiàn)，他們的生活中隨處可見(jiàn)葫蘆的印記。拉祜族常自稱(chēng)“朋雅佩雅”，意為“葫蘆的兒女”，葫蘆就是他們的圖騰。

        專(zhuān)于茶、熱愛(ài)茶的葫蘆兒女，將茶注入福祿綿延萬(wàn)代，掌握著“讓茶不一般”的秘訣。班盆緩慢低調(diào)地發(fā)展著，等待深山茶人的造訪。中吉號(hào)的班盆茶事，正傳不日開(kāi)啟。