佛家認(rèn)為眾生的痛苦有三種，謂三苦：苦苦、行苦和壞苦。而對于信仰佛教的老曼峨先民來說，他們體驗的苦，最直接的就是這里的大葉種苦茶。

這是老曼峨寨子寺廟的場景，陽光透射下來，暖暖的。無論男女老少，無不虔誠跪拜。濮人后裔布朗族，他們對佛教的虔誠，從家家戶戶的小男孩一生必須出家一次可以看出，這與脫離世俗無關(guān)，而是一種世代流傳的信仰。

老曼峨多苦茶。肥厚壯實的條索，蘊藏了原始自然的野性，苦重綿長的香氣讓愛茶的人過口難忘?？嗍窍愕墓羌埽下肭蹇酂o澀，當(dāng)香里的苦慢慢消盡，特有的清涼生津的甜會源源不斷地襲來，苦甘纏綿無盡。

老曼峨茶的條索在鮮葉時已明顯粗壯，葉脈分明，白毫明顯。用大俗話來說，就是容貌生得好漂亮。老曼娥的苦寒，厚重得足以耐得住光陰的剝蝕。待苦稍褪，定如梅花，其香如故。

中吉號2016年老曼峨，在老曼峨古樹原料中再優(yōu)中選優(yōu)，而制成的一款帶著苦后回甘的精品小餅。董事長楊世華從布朗族茶文化淵源中提煉了八個字“布朗之源，大道至簡”，闡述了此茶濮人先民的崇敬，以及對布朗族純樸而善良的性格特征的感慨。

老曼峨的粗壯條索，比班章更加“膚白貌美”，如果說班章是中大型條索，那么老曼峨還要再上一個臺階，那就粗大型條索，且白毫十分漂亮?？啾M七分香，苦化十日甜。有茶人說，比老班章還霸氣的茶，當(dāng)數(shù)老曼峨。其也是云南最被誤讀與低估的名山茶。

苦，這是老曼峨留給人們的第一印象。然而資深的茶人，對苦會有更深的感同。只要真正歷過人生百味，有歷煉和品位的人，才更能明白人生與苦的關(guān)聯(lián)，從而理解為何是先苦才會后甜——苦非個中人，不知其中味。老曼峨，布朗之源，苦盡甘來，大道至簡。

茶底條索一樣明亮鮮美，古樹茶的纖維韌勁清晰可見?？?，是五味之一。要想理解老曼峨真正的苦，從中吉號老曼峨的品鑒開始，也許你會有不一樣的驚喜。